52格格党

第598章 难难难（第6页）

若不在世，则无转机。

若在世，但世风日下，赈灾济祸的转机也难有，可无论在不在时，那都有世界的一部分因素在，所以苟延残喘呗，要是真暴毙了，无非是应了那一句生不逢时。

正常情况就是苟延残喘，想活不想死，亡故了，生不逢时，要是生不逢时，这一时不待也罢，再见在见。

灾难更雄厚了与我何干？我都苟延残喘了，都给机会了，是你们不会赈灾济祸。

灾难所在之地，是法外之地，谁要是犯法了，犯错了，犯规了，那跑到法外之地是不是可以活？是的。就算在法外之地会受苦受难，但至少能活，能活比挂掉强不是。

正常来讲，没有那么多正义之师，在天灾之地全是法外狂徒，至少正常的规律是这样的，但法外狂徒会保护灾祸吗？不会。甚至于法外狂徒也会进行背刺，这灾祸就相当于人弃鬼厌的，只不过法外狂徒不是太厌恶。

或者说它们分不清谁是灾祸，背刺中了就中了，没中就是互相残杀，毕竟法外之地受苦受难的，你死了，我会更好过一点，如食物就够一个人的，多一个人得挨饿，在多一个饿的更严重。

竞争、掠夺、吞噬等等展现的淋漓极致，性本恶的剧本，昭然若揭。

五难若无转机，便是结束。

苟延残喘真的有转机吗？转机不会平白来的。

苟延残喘，生不逢时，离别转世，这是生机所在，也是独自离开，无转机当然要跑，不然留着等死不成？是吧。

另一个则是化生消灾，说白了就是带着灾难本身和自己陪葬，你不让我好过，我也不让你好过，咱俩同归于尽，你若不死，我亦不灭，这是塑造的转机。

这是个选择题。

一个是跑路，一个是送死。

跑路了自身还是灾难的一部分，但总有地方可以赈灾济祸，而送死一般的同归于尽则是让本来不存在的转机变的存在，要是不跑，也不送死，那就是完蛋，本性磨灭了也就是成为灾难。

送死，引颈就戮。

跑路，坐以待毙。

不跑也不送，逍遥一把，灾难本身可是很强力的，你们过的差，我就过得好，是不是很逍遥？是。逍遥一把，旦夕之间。

正常则是跑路，此处不留爷，自有留爷处，跑的一个可以处理灾难的地方，通过赈灾济祸在消灾解难。

说白了，就是送一批生灵前往灾难之地受苦受难的同时施加援助，如存活需要食物，没有会饿死，那接济些食物呗，让苦难之所转变为幸福所在。

当然，这不完全是送一批生灵的问题，送行援助，这是赈灾，因这些生灵又不是自己愿意去的，而要是愿意自己去的则是济祸。

赈灾可以是人为的强求，但济祸则出于本心，明知是苦难愿意吃吗？不愿意很正常，那浅尝即止怎样？可以试试。

当一桌苦肴常常摆在面前，偶尔是会尝试一下的，当时不时的尝试一番，这桌苦肴也被吃尽了，吃到了头，还苦吗？不苦了，那是涩。

苦味涩香。

灾难能否解决，这是不一定的，得看情况，若无转机，那就是跑路之后还寻解药。

五难灾难，以苦涩为结尾，而六难是疑难。

吃完了苦，染上了病，这病心病，疑难杂症。

这就像有些家伙能吃苦，它们吃的是涩香，如那些主动吃苦的，而送行受苦的它们喜欢吃苦吗？不喜欢。它们觉的吃苦的有病。

，！

那么是吃苦的有病，还是受苦的有病？啧啧。无论是受苦的，还是吃苦的，都染上了病，互相都觉的对方有病，那灾难怎么觉的？

灾难说：你们明明都没病。

吃苦受苦的觉的对方有病，但灾难觉的这两者没病，那是谁病了？嘻嘻。

疑难杂症。

一个精神病在正常的行为都会被认为是有病，要是不正常那就是病发。

那么疑难怎么解？哈哈。

这就如同隐患，得等它病发，只要它一天不病发，它就是正常的，但只要病发过那么一次，那就会被关禁闭。

不在乎你究竟有没有染上病，但只有你病发的那一天，等着关禁闭吧，除非你能自己病好，不然就一直关着直至永久。

当把一群精神病关在一起，它们是有病还是没病？没病。你们是正常的，少了你们，我们也是正常的，大家都没病。